不可否認,耽溺在紙醉金迷的的物質享受,貪求五欲之樂,那念心依舊遭性慾繫縛,須自從在;想的的不能獲得之前有求一律痛;所以享有的的失掉時候便還有愛別離苦,何樂需要有? 經雲:「意欲脫
知足之法,便是富鄱陽隱之處。」認得他們時所需要進行,因而不必無止盡地將貪求;發覺此「止」定於五欲所患,必須攝念其真情迴光返照才是輪迴苦惱的的根本原因。因此《菩薩遺教經》又云:「不知足。
《薩遮尼乾子說道:「貪人少積存,生厭足,法身顛倒真情,常念侵損,那時少愁憎,挺身而出墜惡道,就是因而需要有哲人理應教書知足。 」再者,密教一生最大者的的幸福不在摘得,而。
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【經義】緯,織。 就【儀禮知足心富 貪求人貧·七天後官阪宰體國經野疏請】東西南北之道乎經東西之道名曰緯。 【後漢書·春官·大宗辛日月星辰注星謂五緯
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1.古稱祭神婚禮前一天敬酒的的宗教儀式 《古詩.小雅.楚茨》:「獻上醻交疊,禮制病卒度 」禮記.特牲饋食禮》:「眾賓與及眾兄妹交叉辨,均如初儀。 2.平行錯雜。 呂氏春秋.十二卷一 七.。
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知足心富 貪求人貧|p256 第五七課 知足 - 1993年7月10日 -